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星泰軸承廠家關(guān)注：“小富即安”有何不好？

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文章出處：網(wǎng)責(zé)任編輯：星泰軸承采購(gòu)顧問(wèn)作者：圓錐滾子軸承采購(gòu)顧問(wèn)人氣：-發(fā)表時(shí)間：2020-11-05 16:33:00

星泰軸承廠家關(guān)注：無(wú)論是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上還是在其它競(jìng)技場(chǎng)合，贏得第一未必是最好的選擇，特別是在名列前茅反而會(huì)帶來(lái)壓力的時(shí)候，此時(shí)爭(zhēng)取“第三名”可能會(huì)更合適。

“第一”是個(gè)經(jīng)常伴隨很大壓力的頭銜。在擁有這項(xiàng)頭銜前，必須付出艱苦卓絕的努力。當(dāng)好不容易搶得第一的頭銜時(shí)，又必須面臨可能被“取而代之”的恐懼感，不得不為此奮戰(zhàn)。而第二名除了會(huì)受到排名第一名處處提防外，同樣也必須防范在后虎視眈眈的第三名，前后夾擊的嚴(yán)酷環(huán)境同樣壓力不小。身為第三名則通常不會(huì)被第一名視為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，與前兩名相比，要保持第三名的難度也相對(duì)較低。

事實(shí)上，也有研究數(shù)據(jù)支持這一論點(diǎn)。美國(guó)康奈爾大學(xué)的維克特爾博士曾觀察過(guò)巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)取獎(jiǎng)牌的選手們的表情，并請(qǐng)二十位大學(xué)生模擬領(lǐng)獎(jiǎng)情況來(lái)加以分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在“幸福表情評(píng)分”上，獲得金牌的大學(xué)生得到4.7分，獲得銀牌的大學(xué)生得到4.8分，獲得銅牌的大學(xué)生則高達(dá)7.1分。也就是說(shuō)，獲得第三名的銅牌得主臉上的表情最為幸福。所以，第三名才是最輕松自在的名次。

很喜歡、很佩服慧開禪師說(shuō)的：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”得失之間，榮辱不驚。心無(wú)旁騖的生活就是人生的最高境界。

很贊同、很向往“中國(guó)最美侗鄉(xiāng)”會(huì)同、靖州、通道“懷化南三縣”少數(shù)民族地方老百姓的那種“日子半忙半閑，生活半豐半儉，喝酒半醉半醒，心境半佛半仙”的生活，堪中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)慢生活的典范、和諧社會(huì)的“原始版本”。

自己也曾經(jīng)總結(jié)了一種“三點(diǎn)”生活方式：有點(diǎn)錢、有點(diǎn)權(quán)、有點(diǎn)閑。覺得這才是自己所要的人生追求。

這一切，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括就是——“小富即安”。

小富即安，在我們的語(yǔ)境里并不是褒義詞，而是一個(gè)貶義詞，常常用來(lái)批評(píng)一些人胸?zé)o大志、庸碌無(wú)為。我們也發(fā)現(xiàn)，一些集體和個(gè)人在開展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，總是把小富即安當(dāng)成一條“罪狀”。聽說(shuō)有個(gè)地方，近十年來(lái)先后搞了幾次所謂“思想解放”大討論。令人奇怪的是，每次“大討論”都把小富即安作為批判對(duì)象，似乎小富即安觀念不除，發(fā)展和前途就無(wú)望。

誠(chéng)然，所謂“小富”是指滿足眼前，“即安”也是指安于現(xiàn)狀。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，如果得過(guò)且過(guò)就會(huì)不進(jìn)則退，“小富”則不會(huì)長(zhǎng)富，“即安”也很難久安。這自然是危險(xiǎn)的、有害的。從發(fā)展和進(jìn)步的角度來(lái)看，小富即安就是一部分缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、不求發(fā)展的小農(nóng)意識(shí)的變種。尤其是落后地區(qū)，剛剛解決溫飽，處境不佳、環(huán)境不好，更應(yīng)當(dāng)奮起直追、發(fā)憤圖強(qiáng)才是，倘若小富即安、滿足現(xiàn)狀，那就永無(wú)出頭之日。

可是，對(duì)于已經(jīng)安居樂(lè)業(yè)的人們，為什么非得大紅大紫、大富大貴呢？小富即安有何不可、有何不好？其實(shí)小富即安有著豐富的生活內(nèi)涵，值得認(rèn)真體會(huì)和提倡。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，小富即安是一種人生境界。顯然，我們窮其一生追求的，應(yīng)該是幸福生活，而不是富裕生活。幸福包括富裕，但富裕并不等于就一定幸福。“安”是內(nèi)心的平衡、安寧。嫉妒是罪惡的源泉，小富即安的人沒(méi)有嫉妒，仇富之心。小富的人往往生意穩(wěn)定，壓力小，人藏形于勢(shì)，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)生活，享受生活，有時(shí)間自由、財(cái)富自由、心靈自由，能滿足人達(dá)到自由的三種狀態(tài)。而大富的人風(fēng)險(xiǎn)也大，公眾人物，沒(méi)時(shí)間自由，沒(méi)心靈自由，沒(méi)隱私，還有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的風(fēng)險(xiǎn)。財(cái)富是為人實(shí)踐自由的工具，人的終極目的是幸福感，是自由。

古人尚且知道要“安貧樂(lè)道”，我們何必一天到晚忙忙碌碌、風(fēng)風(fēng)火火、絞盡腦汁、千方百計(jì)，為的就是住上大房子、坐上高級(jí)轎車、吃上高檔餐飲、穿上名牌服裝呢？人生，順其自然就好，心安自然快樂(lè)。一個(gè)人心態(tài)積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢(shì)利逢迎他人，做一個(gè)簡(jiǎn)單真實(shí)的自己，何錯(cuò)之有？心安，便是活著的最美好狀態(tài)。

對(duì)社會(huì)而言，小富即安也是一種傳統(tǒng)文化。從另一個(gè)角度來(lái)理解小富即安，實(shí)則是指社會(huì)、國(guó)家小富的人多了就安定了。小富的人現(xiàn)在定義就是中產(chǎn)階級(jí)，而中產(chǎn)階級(jí)的高比例是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，如果窮者更窮、富者更富的社會(huì)是扭曲的，不平衡的，當(dāng)然也不會(huì)和諧，小富即安占主流的社會(huì)才是真正的和諧社會(huì)。

常言道：“知足者常樂(lè)”。小富即安作為老百姓的一種生活哲學(xué)，有著深厚的社會(huì)根基，其穩(wěn)定祥和的內(nèi)涵始終具有非常積極的社會(huì)意義。對(duì)于大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，他們想問(wèn)題是非常實(shí)際的，從不奢望有什么靈丹妙藥能使人一夜之間就會(huì)大富大貴。只要風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、年年有余、生活不斷有所改善，他們就心滿意足了。這是社會(huì)穩(wěn)定的民眾基礎(chǔ)，也是長(zhǎng)治久安的現(xiàn)實(shí)保障。所以，小富即安就是一種文化，這種文化說(shuō)其落后也好，不利于發(fā)展也好，但從維護(hù)穩(wěn)定方面來(lái)看，它是有利于社會(huì)和諧、有利于提高人們的“幸福指數(shù)”的。

追求幸福生活是人的天賦權(quán)利，無(wú)可指責(zé)，黨和政府執(zhí)政、改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是要不斷改善人民生活，對(duì)此全社會(huì)都有共識(shí)。但是，把小富即安作為嘲諷對(duì)象，也是極為不妥的。老子說(shuō)：“知人者智，自知者明。”人最重要的是擺正自己的位置，能夠量力而為。我在這里所說(shuō)的小富即安并不是一種逃避現(xiàn)實(shí)或者追求安逸，而是對(duì)自己的一種正視，擺正自己的位置，明確自己的實(shí)力。一個(gè)人只有腳踏實(shí)地、順其自然，不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功，才能活得精彩、活出自己。時(shí)下，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快、追求越來(lái)越多、心情越來(lái)越浮躁，小富即安的平和心態(tài)不正是我們急需的嗎？

星泰軸承算是生產(chǎn)滾動(dòng)軸承的老企業(yè)了，從公司成立到現(xiàn)在滿打滿算快18年了，一直合作的很愉快，價(jià)格和質(zhì)量不用多說(shuō)，關(guān)鍵是其算是我見過(guò)的生產(chǎn)圓錐滾子軸承、超輕寬系列圓錐滾子軸承、特輕寬系列圓錐滾子軸承品種最全的企業(yè)了，且發(fā)貨很及時(shí)，跟蹤和售后也是一年比一年到位，在我看來(lái)，能夠一如既往的對(duì)客戶的需求給予最大限度的及時(shí)滿足就是值得信賴的好企業(yè)！

星泰軸承圓錐滾子軸承32909

32909型號(hào)圓錐滾子軸承具體參數(shù)如下所示：

內(nèi)徑：45(mm) 外徑：68(mm)

內(nèi)圈高度：15(mm) 外圈高度：12(mm)

動(dòng)載荷：32000(N) 靜載荷：48400(N)

裝配高：15(mm) 滾子數(shù)：29 重量：0.180(kg)

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